tisdag 24 november 2009

Ateismens verkliga sida - meningslösheten

Jag hörde på P1 idag, programmet Biblioteket som pratade om Albertus Camus. Filosof, Nobelpristagare och Ateist.
Han är dessutom en sann ateist då han räknar med en större tillvaro i sitt perspektiv.
Han ser till människan, inte en för tillfället lyckad medelklassperson.
Han ser till evigheten, inte ett tioårsperspektiv ifrån att man ligger på topp.
Han drar därav följande konsekvenser av människans tillvaro ur ett ateistiskt perspektiv:

Tillvaron är absurd för människan, hon har inget meningssammanhang att hålla sig till, det finns inget paradis som man har lämnat och det finns inget paradis att förväntas sig längre fram. Utan vi är just här och nu där är man alldeles ensam och en människans längtan har inget fäste utan världen bara är. Stenar, träd, vatten, liksom hennes kropp bara är men hennes själ är vilsen.

Inga positiva ord men sannfärdiga ur hans perspektiv.
Detta är vad som också borde stå på de nya ateisternas kampanjer, citat från sina filosofer.

tisdag 10 november 2009

Helgonens värld

Blir du fängslad av sagor och fantasy, med strider mellan onda och goda makter, synliga och osynliga?
Blir du inspirerad av superhjältar som spindelmannen eller stålmannen, som avvänder sig av övernaturliga krafter och egenskaper, och en moral som står för det goda?
Blir du lockad av Harry Potters värld, där inget tycks omöjligt och fysikens vanliga lagar upphävs?

Tyvärr så vet vi ju att allt detta är sagor, men tänk om...

Välkommen till Helgonens värld! Eller rättare sagt Kristi värld genom helgonen.
För allt som står ovan överträffas i denna värld!
Fast inte alltid lika spektakulärt vid ett första påseende, men med en mycket större genomslagskraft och renhet.
När man börjar studera helgonen så öppnar sig en värld som tycks lika vår – men ändå inte.
De begränsningar vi lärt oss gäller inte, vårat rationella tänkade hamnar platt.
Och man undrar – varför är dessa personers öden och gärningar så okända för de flesta?

Här finns en verklig kamp mellan goda och onda makter – som kan ta otroliga uttryck, för där det finns stor renhet där finns också ondskan.